في هذه الصيغة الجديدة للقصة، تتسلق الشخصية الرئيسة "واراوار واوا" -اسم كوني في اللغة الأيمرية- "وادي القمر" في دولة بوليفيا، بقميص نادي برشلونة لكرة القدم. يتلاعب "ريفر كلاوري" بالرموز المحلية والعالمية لتشكيل هوية أنديزية بفروق دقيقة.

ينظر "ياتيري" (وتعني باللغة الأيمرية، الشخص العارف؛ وغالبًا ما يكون قائدًا روحيًا) إلى العالم من خلال نظارات الواقع الافتراضي ويمثل شخصيةَ الجغرافي. يتساءل كلاوري هنا عمّا نفقده عندما نحجب حواسنا، وعمّا نكسبه بالغوص في جذورنا الثقافية.

يسير "واراوار واوا" وسط حديقة ورود مجازية حيث تتفتح البراعم من ضفائر نساء الأنديز الأصليات المعروفات باسم "تشوليتا"، وهن يرتدين تنانير "البوييرا". وردةُ "واراوار واوا" هي واحدة من بين العديد من الورود على غرار وردة الأمير الصغير المحبوبة على "الكويكب ب612-". وعلى الرغم من ذلك، يقول كلاوري، فإن "واراوار واوا" يرى وردتَه متفردة على الدوام.

يطير "واراوار واوا" في صحراء مليئة بالملح لا بالرمال، في مسطحات "أويوني" الملحية في بوليفيا.

يلتف سوطٌ منمق -يحمله قادة مجتمعات الأنديز أحيانًا بوصفه رمزًا للسلطة- حول صبّار بالقرب من مدينة سان كريستوبال البوليفية. وهو يجسد قوة الثعبان في خضم سعي "واراوار واوا" للعودة إلى الوطن.