"رجل الإطارات"، من إبداع الفنان "سافانت نوار" و"رجل الصنادل" (يمين) للفنان "باتريك كيتيت"، هما عملان فنيان يعترضان على قرون من استنزاف الموارد الطبيعية لجمهورية الكونغو الديمقراطية؛ ومنها المطاط المستخرَج لصنع الإطارات والأحذية الرخيصة. قام "ستيفان غلاديو" بتصويرهما ضمن مشروعات فوتوغرافية يطلق عليها أسماء تصنيفات علمية، كما لو أن هذه الشخصيات أنواع جديدة من الهومو، أو البشر. ومن ذلك: "هومو تراش" (الإنسان القمامة) و"هومو ديتريتوس" (الإنسان النفاية).

على مرّ أعوام، صوّر "غلاديو" فنانين من كنشاسا يرتدون أزياء يصنعونها من النفايات. وهنا، (يمين) يرتدي "شاكا فومو كاباكا" زي "رجل الشفرات". كان غلاديو في البداية مترددًا في التقاط الصورة، ويقول إنه لم يستطع "إنكار حقيقة" الوسيلة التي اختارها الفنان؛ فالبذلة مصنوعة من شفرات الحلاقة التي يجرح بها أعضاء العصابات الشبان الذين يريدون الانضمام للعصابة، ضمن طقس قَبول مَرعي. قال "مفونزي موتيبا جونيور" إنه صمم شخصية "علبة القصدير" (يسار) لتوعية الأفارقة بشأن تداعيات وجود الشركات متعددة الجنسيات في إفريقيا. على الرغم من ثروات القارة، كما يقول، "لا يزال أهلها فقراء. وهم يتوقعون المساعدة من الأجانب"، لكنه يصر على أن الشركات متعددة الجنسيات، في الواقع، تأتي إلى إفريقيا "للسرقة وخلق الصراعات وتمويل الجماعات المسلحة".

كان تصميم شخصية من قطع غيار السيارات هو طريقة "بريسي نومبي" (يمين) للاحتجاج ضد ملايين "السيارات المهترئة" التي تدخل إلى إفريقيا كل عام؛ وهي مَركبات مستعملة تثبط نمو صناعة السيارات في القارة. حوّل "كيلومبوشي نوار" نفايات السجائر إلى شخصية "رجل أعقاب السجائر"، كما يقول "غلاديو"، لتكون تذكرة للناس "أن أعقاب السجائر، وإن كانت صغيرة، فإنها تُحدث تلوثًا كبيرًا"؛ إذ إنها مليئة بالسموم، مثل الرصاص والزرنيخ، وتتحلل ببطء شديد.

الفنانون هم من يُصبغ المعنى على الخامات التي يستخدمونها. يضع "سافانت نوار"(يسار) الريش فوق بذلة على الطراز الغربي تَسخر من نمط الاستهلاك المتفشي. يستخدم "آرنولد إيتابي" حلقات بلاستيكية.

ويستعمل "شاكا كاباكا"(يمين) أنابيب معجون أسنان لتمثيل الفيروسات. أما روبوت الفنان "جاريد كالينغا" المصنوع من قطع المذياع، فيحذر من التضليل الإعلامي.